日前，煌煌十卷本的《巴金譯文集》出版，這套書收入了巴金先生一生翻譯的經(jīng)典譯作，包括屠格涅夫的《木木》《普寧與巴布林》《散文詩》、高爾基的《草原故事》《文學(xué)寫照》、迦爾洵的《紅花集》、赫爾岑的《家庭的戲劇》等作品，擴寬了讀者對巴金的認識，也引發(fā)了人們對魯迅、巴金、周作人、張愛玲等那個時代的、同時兼有翻譯家與寫作者雙重身份的作家的關(guān)注。
魯迅：首先是翻譯家，其次才是作家
可能是魯迅的文學(xué)創(chuàng)作光輝太耀眼，以至于讓人們忘了他的翻譯。近些年來，魯迅的譯作開始受到重視。著名文學(xué)評論家孫郁曾撰文提出，“魯迅首先是翻譯家，其次才是作家，他用了大量的精力在翻譯上。”
據(jù)統(tǒng)計，魯迅共譯過14個國家近百位作家200多種作品，早在日本留學(xué)期間，魯迅就注意到了俄國文學(xué)。他說：“俄國文學(xué)是我們的導(dǎo)師和朋友。因為從那里，能看見被壓迫者的靈魂，心酸和掙扎。”魯迅譯了很多俄國、北歐、波蘭等反映民族解放運動和人民疾苦的作品，《死魂靈》《毀滅》《濁流》都是代表作。1909年，在魯迅和周作人合作譯印的《域外小說集》中，又譯了俄國作家安特來夫和迦爾洵的作品。此外，魯迅還譯了一些日文版科幻小說，如法國作家儒勒·凡爾納的科幻作品。可以說，文學(xué)翻譯成為了魯迅激發(fā)其創(chuàng)作的一枚火種。
巴金：“譯名”為“文名”所掩
在很長一段時間，除少部分文學(xué)圈中的專業(yè)讀者和研究者外，大多數(shù)人只知巴金是大作家，卻不知他同時也是位大翻譯家。
據(jù)悉，巴金的文集有二十多卷，譯文集就占了十卷之多，數(shù)量上絕不少于一般翻譯家，何況其質(zhì)量又屬上乘。巴金通英文、法文、德文、俄文、日文和世界語。18歲那年，他就根據(jù)英譯本翻譯了俄羅斯作家迦爾洵的小說《信號》，從此開始了伴隨他整個文學(xué)創(chuàng)作過程的翻譯工作。
他的主要譯作集中在俄羅斯小說、傳記和回憶錄。其中有克魯泡特金《我的傳記》，赫爾岑《家庭的戲劇》和《往事與回想》；屠格涅夫的《木木》《處女地》《父與子》《普寧與巴布林》和散文詩；高爾基的《草原故事及其它》和文學(xué)回憶錄。
一貫謙虛的巴金不止一次說自己“并不精通一種外語”，“只是懂一點皮毛”，翻譯的過程對他而言就是學(xué)習(xí)的過程，他翻譯的作品都是他的“老師”，“翻譯首先是為了學(xué)習(xí)寫作”，所以他稱自己只是“試譯”。
以奧斯卡·王爾德的《快樂王子》為例，巴金和林徽因都曾做過這部書的譯者，但巴金譯文更勝一籌早已是譯界公認。細細翻看巴金的譯作你便會發(fā)現(xiàn)：流暢，自然，傳神，富于感情，是他所有譯文的特點，這又與他自己的文學(xué)創(chuàng)作風格極其相似。俄羅斯文學(xué)翻譯家草嬰曾說，巴金的譯文既傳神又忠于原文，他所譯高爾基的短篇小說至今“無人能出其右”；而翻譯家高莽則評價說，巴金的譯文“語言很美”，表現(xiàn)出了“原著的韻味”。
巴金不僅自己愛譯，也鼓勵他人拿起譯筆。在《巴金書信集》中，有相當部分的信是寫給包括汝龍、蕭乾、文潔若、戈寶權(quán)、查良錚、高莽和巫寧坤在內(nèi)的譯者的。只有自己熱愛并從事翻譯的人才會有這樣的、對其它翻譯家的體貼和愛護。
他希望蕭乾在有生之年“多譯多寫多出書”，“不必管別人怎么說”，“把自己心靈中美好的東西貢獻出來”。蕭乾顯然沒辜負巴老的期望，晚年不僅寫了大量散文作品，還與夫人文潔若合作翻譯了西方文學(xué)中的一部“天書”《尤利西斯》。
巴金也勉勵過女作家楊苡，“好好譯一本書”，海明威的也好，別的也好，“不要急，一星期譯幾百、幾千字都行，再長的書也有譯完的時候，慢是好的，唯其慢才可細心去了解，去傳達原意”。
巴金與汝龍之間的友誼更是早已傳為佳話。汝龍原是巴金的讀者，后來成為了他的朋友。正是在巴金的啟發(fā)和鼓勵下，汝龍成了一名杰出的俄羅斯文學(xué)翻譯家和契訶夫?qū)＜?。是巴金建議汝龍“要系統(tǒng)地介紹一位作家的作品，并建議他集中精神翻譯契訶夫”。在《巴金書信集》中，致汝龍的信有37封之多。巴老稱贊他“能用功，能苦干，能堅持”，并囑其一定要保重身體，“要爭取盡可能的多活”，“不要只譯幾本契訶夫就拼掉老命”……
其實，在中國文學(xué)翻譯界，除傅雷等赫赫有名的翻譯家，還有一條并行的翻譯家隊列存在：像巴金這樣非常特別的翻譯家。他們既是創(chuàng)作型的作家，同時又是成就斐然的翻譯高手。魯迅、周作人、冰心、張愛玲、梁實秋、楊絳、豐子愷等，都是這一類作家中的代表。這些真正的大家，中西貫通，他們對外文作品的譯介與自己的文學(xué)創(chuàng)作之路，是彼此滋養(yǎng)彼此成全，相得益彰的關(guān)系。通過翻譯，他們自身的創(chuàng)作得到了不斷地提升；同時，不間斷地進行創(chuàng)作則讓他們的譯筆更加嫻熟并具個人風格。
豐子愷：最早譯出了“日本《紅樓夢》”的人
豐子愷是中國現(xiàn)代美術(shù)史上富有獨創(chuàng)風格的漫畫家，主要以漫畫作品立名。同時他也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的散文家。但較少人知道的是，豐子愷的對日本文學(xué)的翻譯成就。
豐子愷的翻譯涉及日、英、俄等多個語種，但他較有名的是最早將有“日本《紅樓夢》”之稱的《源氏物語》翻譯介紹到中國。日本平安時期女作家紫式部的《源氏物語》約成書于11世紀初，全書54回，前44回寫皇子光源氏與諸多女子間的感情糾葛，末10回則寫光源氏之子的故事。中國的日本文學(xué)翻譯者和研究家們，自20世紀20年代起多次提到《源氏物語》，但由于該作品卷帙浩繁、文字艱深，翻譯難度很大，一直無人問津。直到上世紀50年代，《源氏物語》被人民文學(xué)出版社列入翻譯出版計劃，對日本古典文學(xué)有很高修養(yǎng)的豐子愷，被委以重任擔綱翻譯。
豐子愷的譯本參照了藤原定家的《源氏物語注釋》等6個注釋本和一些現(xiàn)代日文譯本。豐子愷早年留學(xué)日本時，曾熟讀《源》一書，據(jù)稱甚至可背誦《桐壺》一回，其對日本古文、中國古詩文、書畫、音樂、佛教等頗有研究，無疑為翻譯《源》創(chuàng)造了極為有利的條件。
周作人：一位稱得上是大翻譯家的散文家
“春天是破曉的時候最好。漸漸發(fā)白的山頂，有點亮了起來，紫色的云彩微細的橫在那里，這是很有意思的。……秋天是傍晚最好。夕陽輝煌地照著，到了很接近了山邊的時候，烏鴉都要歸巢去了，三四只一切，兩三只一切急匆匆地飛去，這也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飛去，隨后越看去變得越小了，也真是有趣。到了日沒以后，風的聲響以及蟲類的鳴聲，不消說也都是特別有意思的。”
日本平安時期的隨筆集經(jīng)典《枕草子》中“四時的情趣”中文版經(jīng)典段落，一直備受散文愛好者的鐘愛。他的譯者正是大散文家周作人。熟悉文學(xué)的人都知曉周作人的散文造詣，但他同時又是位稱得上是大翻譯家的散文家。周作人精通古希臘文、日文、英文等多種外文，追求直譯的風格，加上自己長年寫散文，譯作能自如地傳達原著的韻味，同時創(chuàng)造出質(zhì)樸典雅的風格。
2012年，由學(xué)者止庵整理主編的《周作人譯文全集》出版，全書11卷，全面恢復(fù)了周作人的手稿，一代翻譯大家的原貌得以呈現(xiàn)。
張愛玲：她是《老人與?！返牡谝粋€中譯者
“張迷們”都知道，張愛玲的外文水平達到了能直接閱讀英文版理科書籍的地步。但很少人知道，海明威最著名的作品《老人與?！罚怯蛇@位女作家第一個翻譯介紹到中國的。
在該書序言中，張愛玲寫道，“書中有許多句子貌似平淡，卻是充滿了生命的辛酸，我不知道青年的朋友們是否能夠體會到。”有研究者認為，張愛玲的翻譯與海明威的電報代碼式的語言，有著一種深層的默契與暗合。對此，目前《老人與海》在內(nèi)地群眾基礎(chǔ)最深的版本譯者、翻譯家吳勞曾表示過不同的看法。吳勞在比較了《老人與?！匪械淖g本之后認為，張愛玲只能說是第一個翻譯此書的人，但她的譯本絕對排不到“第一”，書中所譯硬傷和所謂小節(jié)上的偏差是不容回避的。
近年來，隨著對張愛玲研究的不斷加深，其譯著《老人與?！肥状纬霭媪酥形暮嗴w版。盡管，今天的人們對“張譯”的文學(xué)價值褒貶不一，但作為《老人與?！返淖g者，海明威簡潔而準確的語言風格明顯影響了張愛玲后來的寫作。
楊絳：為譯好《堂吉訶德》決定學(xué)西班牙語
許多了解楊絳的人說，與小說和散文相比，其實她一生最大的成就在于翻譯。而她最重要的翻譯作品就是《堂吉訶德》。楊絳本就精通英語和法語，又在48歲時開始自學(xué)西班牙語。楊絳曾在一篇訪談中透露，錢鍾書最好的是英文，第二是法文，第三是德文，然后是意大利文，“而西班牙則是跟我學(xué)的”。
《楊絳全集》和《洗澡之后》的責任編輯胡真才，同時也是一位譯者。據(jù)胡真才回憶，1952年全國“高校院系調(diào)整”后，楊絳從清華大學(xué)調(diào)入文學(xué)研究所外文組，即后來的社科院外文所。自此，她便把閱讀和研究外國文學(xué)作品視為自己的畢生事業(yè)。時任中宣部副部長的林默涵因讀過楊絳翻譯的法國流浪漢小說《吉爾·布拉斯》，對其譯筆大為贊賞，決定請楊先生翻譯《堂吉訶德》，并建議她可從英文或者法文版翻譯。
深愛塞萬提斯的楊絳，前后共找了五個版本的英法文譯本細細對比，覺得這五種譯本各有所長和欠缺，均不足以代表原作精神。要想忠實原作，須從原文翻譯。于是，她作出了一個驚人的決定：為譯好《堂吉訶德》重頭學(xué)習(xí)。1959年，楊絳以近五旬的年紀開始了西班牙語的學(xué)習(xí)，每日堅持從不間斷。至1962年，她已能讀懂比較艱深的文章了。
趴在床頭的書桌上工作的日子，楊絳把一本本的字典攤滿在床。1976年秋冬十分，她終于譯完全書。次年搬入新居后，她又將全書通校一遍，于5月初將譯稿送交人民文學(xué)出版社。1978年3月，楊絳譯《堂吉訶德》問世。1978年6月，在西班牙國王卡洛斯訪問中國時，鄧小平將楊絳譯《堂吉訶德》作為國禮贈與西班牙貴賓。
查良錚：“以詩譯詩”與普希金相遇
“在西伯利亞的礦坑深處，請堅持你們高傲的容忍：這辛酸的勞苦并非徒然，你們崇高的理想不會落空。”這是詩人穆旦（查良錚）所譯普希金詩《寄西伯利亞》的前兩段。穆旦不僅有著傳奇的人生，在今天他已被普遍視為中國最為杰出的現(xiàn)代詩人之一，尤其是被視為一個充分體現(xiàn)了新詩對“現(xiàn)代性”的追求及其成就的詩人。同時，作為一名詩歌翻譯家的穆旦，被認為是“迄今為止中國詩歌翻譯史成就最大的一人。”他從俄語原文譯出了普希金的主要作品。包括九篇敘事詩，抒情詩502首及普希金代表作詩體長篇小說《歐根·奧涅金》。業(yè)內(nèi)有種看法，譯詩最好是由詩人來譯。比如，《麗達與天鵝》的譯者裘小龍就談到過這種觀點。他說，譯詩比較特別，它要求在目標語言中讀起來也必須是首詩，要做到這一點不僅僅是在譯文中機械地押幾個韻就可以充數(shù)了。詩不在于說了什么，更在于怎樣說——怎樣把一種語言的感性、節(jié)奏甚至音樂感都盡可能地加以發(fā)掘、體現(xiàn)出來。在這個意義上，翻譯詩歌的人要會寫詩，而穆旦恰恰是最合適的人選。
>>記者手記
玩票也好，學(xué)習(xí)也好，名家名譯確實給國內(nèi)文學(xué)出版界帶來了思考。記者在與法語文學(xué)翻譯家周克希的交談中得知，老牌文學(xué)雜志《外國文藝》曾專設(shè)過一個名為“作家譯壇”的欄目，上世紀80年代末，王安憶、王蒙等著名的中生代作家都當過一把翻譯的票友，在專欄中發(fā)表過翻譯作品。王安憶曾表示，“我們這一代是譯文的一代”。她認為，包括她在內(nèi)的這一代作家是通過接觸外國一流作家的作品成長起來的，而接觸的其中一條途徑便是翻譯。
事實上，一些聞名于世的作家都有過從事文學(xué)翻譯的經(jīng)歷。他們中的很多人，也是通過翻譯別國著名作家的作品來學(xué)習(xí)寫作，比如日本當紅小說家村上春樹。日本作家中，譯過外國文學(xué)作品的不在少數(shù)。然而，像村上春樹這樣譯作如此之多的，還是比較少見的。
村上春樹的文學(xué)翻譯始終伴隨著他的整個寫作歷程。從上世紀80年代初開始到目前為止，他已出版有雷蒙德．卡佛、費茨·杰拉德杰、楚門·卡波特、杰洛姆·戴維、J·D·塞林格、卡森·麥卡勒斯等著名作家的譯著70多部。
他曾自稱為雷蒙德·錢德勒的迷弟，把《漫長的告別》讀了足足12遍，每每寫作陷入困頓便打開此書。崇拜一個人，就要向全世界“安利”他，村上就是這么干的。2006年，他親自把該書譯成日文，并四處推薦錢德勒，在日本掀起讀錢德勒的熱潮。
▲ 每每遇到困頓，村上春樹就翻開《漫長的告別》
可以說，村上對翻譯的熱愛，完全不亞于寫作。他曾說：“寫作與翻譯交替著做，就像吃了巧克力再吃仙貝，咸甜結(jié)合才不會膩。”
據(jù)他本人透露，在不太想寫小說的日子里，搞翻譯就成了村上春樹的日常。譯著譯著，有時又漸漸會產(chǎn)生回過頭來再寫小說的欲望。這種保持了30多年的習(xí)慣，已成了村上愉快的創(chuàng)作節(jié)奏。
“托翻譯之福，對我來說，幾乎沒為寫小說而呻吟的記憶”，他說。正是通過翻譯，才讓村上有所領(lǐng)悟：優(yōu)秀的作家不僅存在，而且還在廣闊的世界不斷的誕生。對創(chuàng)作者而言，最恐怖的事就是在固步自封中慢慢沉下去。
來源：文匯報
作者：陳熙涵
金橋翻譯，烏魯木齊翻譯公司，新疆翻譯公司
